趁着北京奥运会开幕的时候，打了个时间差，跑到海边逐浪嬉水、看山赏景,放飞心情，美载，乐载！只是错过了几天来的精彩奥运赛事，颇有些遗憾。游玩归来之后，赶紧打开电视机，看到的第一场奥运比赛就是男子69公斤级举重决赛。

    20岁的廖辉一出场给我留下了深刻印象，在他的身上我看到了一种“出生牛犊不怕虎”的朝气和锐气，在比赛中，他不时敬着军礼（后来知道他是八·一队队员），更显露出一股阳刚之美。虽然，廖辉在第一次抓举和挺举中都失败了，但他调整很快，最终，廖辉不负众望，以348公斤的总成绩为中国队“卫冕”了这块金牌。

    比赛结束了，我为廖辉取得的这块来之不易的金牌欢呼雀跃。此时，镜头切换到总主持人沈冰的身上。 沈冰的一番点评，让我陷入了深深的思索。她说，20岁的廖辉，有时也上QQ，他给自己取了个网名叫享受孤独……蓦地，我忽然就理解了廖辉以及他的所有付出。孤独对一个人来说是难以忍受的， 14岁开始举重训练，经过6年苦练，20岁的廖辉如此年轻就实现了人生的辉煌，可以想象，他怎样面对日复一日练功房里枯燥练习时的孤独与寂寞，他又怎样面对技术难题久攻不下时的坚韧与隐忍，可是他把这些孤独变成了一种享受的境界，无数个寂寞孤独的日子终于盼来梦想开花的一天，廖辉终于在享受孤独之中完成了一幅人生中绝美的画面。

    由此及彼，我想到了很多。一个人要实现梦想，没有勇气和胆略不行，而要成就一番事业不能够享受孤独，耐不住寂寞更是不行。据说，韩国前总统金大中，每当解决棘手问题或做出重大决策前，都要自己一个人关在屋子里一个小时以上，就连我们这些凡人，有时面临人生重要关口需要做出抉择，甚至构思文章时，不也需要静夜沉思或伏案苦索吗？

    世间有时还有与困难，甚至是厄运相伴的孤独。一个人可能在一段时间里限于某种孤立，及至亲人都无法施以援手。真正的猛士，总是则敢于“直面惨淡的人生”，不管风狂雨骤、雷击火烧，始终我行我素，于大雪重压之中显现出青松般的挺直与高洁，极端的处境促使他们心无旁骛，将全部精力投向自己醉心的事业，最后实现生命的升华与超越。勾践卧薪尝胆十年磨一剑，他耐住了寂寞，才会有东山再起，重振山河的辉煌业绩；司马迁蒙冤受刑，享受孤独，才会有《史记》厚重汪洋的乐章……孤独的境遇，恰恰成为磨练意志，激发斗志的砾石与媒介。

    看看周遭的社会，恰恰存在着太多浮躁。面对五彩缤纷的世界，有些人茫然了；面对纷至踏来的诱惑，有人心猿意马了。人们足不停履，栖栖惶惶，只求速成，不顾内涵；只重简便，不计充实；只看表面，不求深刻。以这样的精神状态和行为方式，要想实现人生的超越，无异于南辕北辙。

    如果说群聚是人生的节日，那么独处就是生活的常态。其实每个人都要单独面对人生各个阶段的重要挑战，如果每个人都能冷静地想到这一层，这个世界也许会少生许多事端，也会更理性。

    这是廖辉带给我的人生启示，我不过是一个生命旅途中的踽踽独行者，孤独的生命在随风起舞着。此时，耳畔忽然响起了邵兵那苍凉孤独但有力的声线……

                  超越了风的速度
                  凌晨孤单的吉普
                  微小一只风中的蜡烛
                  迎着风跳舞
                  在疯狂中结束  

                  欢笑眼泪瞬间的迷糊
                  I love you so my well
                  太多的流言我不在乎
                  世界在我眼中渐迷糊
                  刻画完美旅途

                     I love you so my well
                  太多的梦是我的企图
                  世界我双手紧紧握住
                  让生命随风起舞……

    大自然中到处有度的踪影！狂风骤雨，久旱无雨,都会导致自然灾害，只有风调雨顺，才能使万物和谐生长！近些年来，人们肆意对环境的破坏，带给我们的惩罚还少吗？沙尘暴、全球气候变暖，及至年初发生的雪灾、火车出轨事故等等，很多灾难跟“无度”二字无关吗？再说作为人的个体，饮酒无度、奢侈无度、吹嘘无度，浪费无度等等,这些无尽的物质和欲望，这些无度的坏习惯和行为，终会带来物极必反的后果。

    度有时让人困惑！朋友之间相处，有时说话太随意,就就会对一些人或事带来一定的后果，有些甚至是很严重的后果；朋友之间的距离也有学问,这个度就好比我们握住一块“香皂”，握得太紧了，香皂会从我们指缝间溜跑掉；握得太松了，又拿不起香皂！度如此让人难以把握，就连孔老夫子也犯难：可与言而不言则失人，不可与言而言则失言。“失言”和“失人”之间，难在一个度字啊。

    古今中外，一个“度”，又促成多少生死荣辱，造就多少成败得失。以《三国演义》中的人物为例，关羽因高傲过度丢失了荆州，惨败麦城；司马懿因谨慎过度中了诸葛亮的空城计；张飞因对部下责罚过度而掉了脑袋。法国总统戴高乐对身边人很随和。身边人因此随便过了头，忘记了自己的身份，居然不分场合和总统开玩笑。戴高乐感觉威信受到影响，把过于随便的人遣散了。可见把握度大有学问，不可不弄明白。

    怎样把握度呢？恰到好处，不走极端为好。月盈则亏，水满则溢。度在不温不火、不热不冷之间；度在不高不低、不前不后之间；度在不卑不亢、不骄不馁之间；度在不硬不软、不刚不柔之间。也就是维持着相对的稳定状态。“得意时淡然，失意时泰然”；同他人发生磕磕碰碰，即或自己理由占到十二分，也要得饶人处且饶人。有些事情涉及多方的利益冲突，不追求绝对的非此即彼，应尽量寻找各方利益的平衡点，争取双赢或多赢。

    把握度，还表现为善于等待，避免急噪。俗话说：强扭的瓜不甜。一些人为了成功总想走捷径，结果是拔苗助长，欲速则不达。其实捷径有时就是弯路。

    从某种意义上说，一个人对社会的适应度如何，决定着人的成功与否。北京师范大学教授于丹的精到见解耐人寻味。于丹教授将社会比喻成一锅滚烫的沸水，任何东西投进去都会改变。比如说第一个锅里扔进去一个生鸡蛋，第二个锅里扔进去一根胡萝卜，第三个锅里扔进去一把干茶叶。煮这三样东西你会看到三种结果：有的人像是煮老的鸡蛋，被社会煎熬的内心已变得坚硬；有的人像胡萝卜，被生活煮软了，失去自我，人云亦云；但有的人像是茶叶，每一片干的叶片都舒展开了，而那一锅水也变成了很甘美的甜茶水，获得真正有效的生命。前两者只是一种物理积累，只有第三种人才与生活发生了化学反应。因此，我们所追求的生命状态应是既不失去自我，又能适应社会规则，即庄子所说的“外化内不化”。这第三种人，既有自己的心灵坚持，又跟社会融合，把握自己，适应环境的尺度就刚好，不刚不柔，做到了人生的舒展自如，从而也实现了自身价值。

    度说难把握，也不难把握，一个人的修养、品格、心胸也许更为重要，也有个“摸着石头过河”的过程。

    有这样一个健康法则，健康的身体是“1”，其余的都是“0”。如果没有了“1”，再多的“0”也没有意义了。在人们生活水平日益提高的今天，有关健康的话题日益引起人们的高度重视。可怎样才是健康的人生？前两天，我亲耳聆听了国家健康保健首席专家、中国老年保健协会副会长洪昭光教授的讲座，感觉受益匪浅。洪教授十几年来一直从事医学科普工作，曾获联合国国际科学与和平周“和平使者”称号，他的科普活动曾被中央电视台《东方时空》、《焦点访谈》及香港卫视《高端访谈》、芬兰电视台等国内外媒体专题报道。常言说：百闻不如一见。洪教授的亦庄亦谐的讲演让我茅塞顿开,我也希望把洪教授传递的理念与信息同更多的博友分享。

    在两个多小时的讲座中,洪教授的一些话可称之为“健康箴言”。他总结出“平衡膳食、适量运动、忌烟限酒、心理平衡”健康生活四句话,蕴涵着辨证的哲理。在每天的膳食中，他则强调要讲“一、二、三、四、五”原则。 一”就是每天一袋牛奶；“二”是每天5到7两主食（米饭、馒头）；“三”是每天3份高蛋白食品（1两瘦肉，1个鸡蛋，2两豆腐）；“四”是四句话：有粗有细，不甜不咸，三四五顿，七八分饱；“五”是每天500克蔬菜和水果。在餐桌上，他尤其提倡“红、黄、绿、白、黑”的原则。 “红”就是每天1－2两红酒或一个西红柿；“黄”是富含维生素A的黄色蔬菜，如胡萝卜、红薯、南瓜、红辣椒等；“绿”是绿茶和深绿色蔬菜；“白”是燕麦粉或燕麦片；“黑”是每天5－10克黑木耳。这是膳食中的养生。

    “生命在于运动”，健康的身体与运动密切相关。对于运动，他则讲动必中节。动，指运动，节，指法度。动必中节，指运动必须符合法度。他强调运动应受制于年龄、性别、季节、体质、身体状况、地域、人种等诸多因素，不运动而静养其实对人亦有益。因为中国哲学的精髓之一就是对万事均应持辨证的态度，要“守中”，“允执厥中”，并且强调万事皆要符合规律，符合法度，才会得益。有些人片面强调运动，致使很多人在不知不觉中步入误区，甚至遭受运动之害而不察，应该引起注意。夜里起床也有说道，洪教授强调起床做到“三个半分钟”。夜间醒来，睁开眼睛后，不要马上起床，床上躺半分钟；坐起来后再在床上坐半分钟；然后双腿垂在床沿再等半分钟。健身运动中也有“三个半小时”之说，就是早上起来活动半小时，中午睡半小时，晚上6－7点漫步半小时。洪教授的养生之道也正应了《黄帝内经》“智者之养生也,必顺四时而适寒暑,和喜怒而安居处,节阴阳而调刚柔。如是,则僻邪不至,长生久视。”的话了。

    不仅讲身体上的健康保健,洪昭光教授还特别强调心理保健的重要性。他总结出的养心八珍汤”风趣幽默，在笑声中引发人的思索。这“八珍”是什么呢？“爱心一片、好肚肠二寸、正气三分、宽容四钱、孝顺常想、老实适量、奉献不拘、回报不求。八味“药”先放在宽心锅内，文火慢炒，不焦不躁；再放进公平钵内研，精磨细研，越细越好。三思为末，淡泊为引，做事三思而行，做人淡泊明志，做成菩提子大小，和气汤送下，清风明月，早晚分服。”你看,他这些幽默的比喻是不是蕴涵着一些人生的大道理。洪教授还旁征博引，谈到拥有好心态的重要性时，他讲了这么个例子。有个90多岁的老太太，大家对她进行调查。她做饭，走路，什么都行，精神特好。人家问她怎么这样长寿，她就一句话：“没心没肺，有说有笑。”她就是心态好。其实她吃得并不是太好，吃什么呢？调查半天，最喜欢吃的就是打卤面。看来，一个“没心没肺”的好心态，特别有助于延年益寿呀。

    两个多小时的讲座不知不觉中就过去了,听完竟感觉不过瘾，问问邻座的朋友，也是一样的感受。其实，通过讲座,我们可以把握洪教授传递的蕴涵哲理的养生理念，我想，这种新理念不仅对每个人的健康保健有指导作用，也会通过每个人影响到每个家庭。相信这种健康保健的新知识，对于塑造新的家庭生活方式也有深远的意义和影响。

                 

    鲁迅先生当年写下《我们现在怎样做父亲》，是感慨于彼时中国家庭“亲权重，父权更重”的状况。时易风移，如今在中国城市的小家庭里，似乎孩子的“权力”越来越重了。孩子是每个家庭的中心，非但消耗父母大部分的收入，也牵扯父母大部分的精力。新一代父母对孩子责偿望报之心淡了很多，倒是恨不能鞠躬尽瘁，倾其所有。这样养出的孩子，确实骄纵之气大涨，故而有个新诨名，叫做“小皇帝”。

　　这现象，容易让我们忘却一个事实：孩子始终是弱者。动物之中，只有人类幼儿期最长，在成年之前十余年间，都依赖父母而活。男女本以爱欲合，喜则如胶似漆，恶则两不相干，甚或至于反目成仇。现代社会尤重自我，合辄来不合辄去，离婚率上升本是常态。但中间若夹了一只幼雏，对它来说，不啻于倾巢覆顶之灾。而父母一言一行之微，在他们自己也许毫无觉察，对孩子不成熟的心灵，却可能是突如其来的巨大打击，甚至足以影响他们一生。

　　之所以发这样感慨，是在网上看到一个帖子，有人请大家来谈谈父母对自己最“彪悍”的做法是什么。略一浏览，父母对孩子从肉体到精神的种种伤害和羞辱，真是令人叹为观止。以回帖者响应之热烈，不难想见，这绝非个例。更可悲的是，伤害和羞辱每每假借“爱的教育”的名义进行。

　　我不由得又记起鲁迅，先生在《灯下漫笔》中曾说，照尊卑制度，人分十等，最低贱的“台”看似可怜，但有比他更卑的妻，更弱的子在。热衷此类“教育”的父母，莫非潜意识中产生了拥有任意支配另一个生命的力量的快意？

　　但是我总还相信那是上一代父母为大环境影响，有的受教育不够，认知有缺陷的缘故。可无意中浏览了一位陌生女士的博客，改变了我的看法。她受过高等教育，有体面工作，业余喜欢写作消遣，母亲节那天，打扫女儿房间的时候，无意中发现十四岁的女儿在日记上写下对她的不满。

　　于是她把女儿叫来，进行了一番教育：

　　“你封闭，自私，散漫，分神，你有时撒谎，你寡情寡义，你不活泼，不健康，不明朗，你压抑、沉闷，你学习没有目标，没有毅力，不愿吃苦……你知道吗？你是这样一个孩子，让妈妈很失望的孩子，你知道吗？”

　　这段话，委实让人震惊。这是一位母亲，应该对孩子说的话么？这种话出于人师之口，已然不可恕，何况为人母者？

　　她把一个孩子的人格，全然地否定了；把一个孩子的自尊，全然地粉碎了。后面追加的谆谆教导，无非是灌输给女儿一个信息：虽然你是这样一个差劲的孩子，可是我还是爱你！

　　这场母女战役，当然以她的大获全胜而告终。沉默、哭泣之后，女儿“心悦诚服”承认了母亲的权威。

　　原来，有一个“高智商”的母亲不见得是一件幸事。拿老虎钳的父亲冒火了，可能脱了鞋子狠狠揍两下，配上一句“死丫头！”而好弄文字的母亲，却能用一串气势磅礴的排比句，给孩子精神上的莫大羞辱。

　　孩子对来自于双亲的羞辱是最没有抵抗力的。幼年我的家教也颇为严厉，当然，没有这种琼瑶风格的长篇辱骂，但是父亲无意中使用过的一个词却是我一直难以忘怀的：自私。他道我自私的原因，不过是妈妈做饭时，另外给我煎了一尾我爱吃的小肉鱼，我既知那是专为我准备的，便贪婪地一扫而光。他见了撇嘴：自私。

    鱼肉顿时在我嘴巴里变了味。过后很长一段时间，我一直深受困扰：我自私吗？我真的自私吗？我是一个很自私的人吗？答案似乎是肯定的。青春期本来就患得患失，不断地寻找自我与否定自我。我把他给我的这个评价，和很多琐碎不足道的小事情，在脑海里盘根错节地联系了起来，反复思量，直至精疲力竭。类似的事情还有一些，当时产生的影响，几乎摧毁了我全部的自信，后来花了许多年，才慢慢修补回来。

　　多年以后，面对一份无时无刻不需要“批评”的工作，我恪守一条原则：我的批评仅仅针对事情本身，而绝不贬低孩子的智商与人格。

　　多年以后，有学生在作文本里表达了和我当年一样的困惑：我自私吗？我真的是个自私的孩子吗？

　　我沉吟半晌，写了很长的批语告诉她：人之为人，为了个体生命的延续和发展，合理的自私是必要的。但是在行使“自私的权利”的时候，必须以不损害他人正当利益为底线。

    我们怎样做母亲？即使不必笃信弗洛姆《爱的艺术》的话：“母爱就其本质来说是无条件的。母亲热爱新生儿，并不是因为孩子满足了她的什么特殊的愿望，符合她的想像，而是因为这是她生的孩子。”为人父母者不妨记得，孩子求诸父母的，不是人生舞台上挑剔的眼神和冰冷的记分牌，而是走下舞台时无条件拥抱他们的臂弯。

   
　　一直觉得黑色神秘高贵、庄重典雅，在一些正式场合里,穿黑色衣服的人居多，也永远让人感觉稳妥。记得托尔斯泰的小说《安娜·卡列尼娜》，对于女主人公安娜在私人舞会上的出场有过这样一段描述：安娜并没有如吉娣渴望的那样穿紫色衣裳，却穿了一件黑丝绒的敞胸连衣裙，露出她那像老象牙雕成的丰满的肩膀和胸部，以及圆圆的胳膊和小手……吉娣现在看到的安娜，是一幅意想不到的全新模样，才懂得她不能穿紫色衣服；她的魅力在于她这个人总是比穿着更引人注意，她身上的镶着华丽花边的黑衣服就很平常，这只是一个镜框，引人注目的是镜框中的那个人：它单纯、自然、雅致、快乐而富有生气。可见，在大文豪托尔斯泰眼里，黑色有着不可抗拒、无与伦比的魅力，所以作者安排安娜以黑色连衣裙在舞会上出场，艳压群芳，成为舞会上的佼佼者。可惜，秀外慧中、才貌俱佳的安娜，最终却被纨绔子弟渥伦斯基玩弄，以凄惨的悲剧收场，这是题外话了。    

    总觉得白色是简单、清爽，而且白色能与任何颜色搭配，属于“万能色”。在我看来，白色常常属于纯洁，属于青春。忆起高中时妈妈为我买过的一条白色沙滩裙，那年夏天,自己爱死了那条裙子，小小年纪就知臭美的我穿上它甭提多高兴了，欣欣然地就在镜前转了几圈，仿佛自己就是站在沙滩上的小公主，骑着白马的王子随时会来恭候。那是一条连身的白裙，下摆是压褶的，长度在膝盖以上，穿上它人显得既活泼又俏丽。那个夏天哦，我的头是高高昂着的，走路是飘飘然的，也许是穿上白裙子的确使我显得漂亮，也许是我的骄傲神情，班里的男同学不时对我侧目，还不时地搭话，自我感觉好极了，小小的虚荣心得到极大满足……而今,自己再不是那个青涩的有些虚荣心的小女孩了，早已是成熟的妻子和母亲，而那条白裙子因为喜爱一直保存了好多年。岁月飞逝，青春渐远，但我却越来越喜欢白色，也许是想在喧嚣世界里寻找曾有过的纯洁的梦。

    紫色也是一直喜欢的，紫色虽不象红色那么火热，但它似乎也可以像红色那么快烧尽所有的东西，而紫色的梦也充满着浪漫和神秘，让人产生遐想和回味。据说，喜欢紫色的人容易多愁善感，但机智中带有感性，观察力特别敏锐。虽然自认平凡，但相当有个性。想想自己更便爱紫色的花朵，包括紫色的首饰等等。紫罗兰、紫藤花、薰衣草、勿忘我是我的最爱，那紫色的花朵雅致脱俗，且暗香浮动，既美丽高贵又不显张扬。有时去花店买花，挑来挑去最终还是拿白色香水百合，抑或紫罗兰、勿忘我而归。可见我心里有紫色情结。因为喜欢紫罗兰,还有个故事。记得上大学时，睡在我下铺的老J（寝室姐妹年龄排序以扑克牌数字排名）老家在哈尔滨，当时还不流行使用洗面奶，寝室的姐妹都用香皂洗脸，而她常用的一种紫色香皂总散发着淡淡的紫罗兰香，特别好闻，在水房洗脸时，我忍不住夸了几句，没想到暑假一过，这个鬼机灵的老J就给我捎回两块“紫罗兰”香皂，让我分外惊喜，格外珍惜，用起来也是相当节省。每每放假归来，善解人意的老J都给我捎这种香皂，就这样一直捎到毕业。那幽幽淡淡的紫罗兰香至今仍芳香着我的记忆；那点点滴滴的生活过往，依然浸润着我的心湖，陪我走天涯，走海角，走过人生四季。也许，心里的紫色情结就是从那时开始的……   

    至于热烈的红，温暖的橙，忧郁的蓝，宁静的绿，淡雅的米，都有喜爱和尝试的时候。有时情绪低落，反爱穿温暖的橙色或红色衣服，觉得那样心情会提亮许多。及至平时，偏爱穿淡雅的冷色调衣服，比如湖蓝、杏绿、藕粉、浅米，那时，觉得衣服和自己的心情搭调，沉静如水，淡然平和。

     
    平时总要参加社交礼仪活动的，这时就要根据场合，选择恰当颜色的衣服。比如，喜宴上，为了尊重主人就尽量穿得喜庆些，而在葬礼上则宜穿得素气。人们经常说“印象”这个词，“印象”除了是人的言谈举止给人的总体感觉外，当然也包括一个人的穿衣打扮，甚至衣服颜色给人的整体形象，颜色是明快的还是深沉的，是淡雅的还是古朴的，都会给人留下一个烙印，所以，什么场合穿什么款式、颜色、质地的衣服很重要。不仅是普通人，那些政要尤其注意衣服颜色的搭配，那可是有一些特殊意义的。看过这样的报道，律师出身的美国前第一夫人希拉里以前喜欢穿深色外套，自从决定竞选那天起，她的衣着也由著名时装设计师建议改穿浅蓝色和浅粉色，这样据说看起来更具亲和力。而英国首相布朗更特别，他在成为英国首相的当天，系一条红色领带离开的财政部，却在晚些时候换上浅蓝色领带站在唐宁街十号门口挥手致意。英国道格拉斯机场遭遇“汽车爆炸”恐怖事件时，布朗立即换下紫色领带，转而戴上了蓝色领带发表讲话。媒体因此猜测，遇上历史性转变的时刻，布朗总要换上蓝色领带。其中，浅蓝是他的最爱，深蓝居其次。颜色的选择在这些政要眼里多么重要，直接影响着竞选的成败、表明政府的态度……
    五彩缤纷的颜色构成了一个多彩世界，喜欢冷色还是暖色，也是根据自己的喜好选择。而在生活中，我宁愿选择做个“暖色调”的女人，因为“暖色调”女人让人一接触就如沐春风，一细品就如饮甘霖，她有着牛奶般芳醇的眼神，有着巧克力般质感的微笑，更有着蛋塔般细腻的神情……
    这样“暖色调”的女人，一定也拥有幸福美满的温暖人生。

    端午节的前一天晚上，正在家中休憩，“叮咚，叮咚……”，忽然传来一阵悦耳的门铃声，会是谁呢？打开门，对门的李嫂正端着满满一盆鸡蛋笑盈盈地望着我,“这是农村的柴鸡蛋，挺新鲜的，我给你拿些来。”,一时想拒绝，一是因为冰箱里的鸡蛋满满的，二是平时跟人家交往不很多，无缘无故地接受人家的馈赠总觉得不舒坦,想到这，就随口道：“嫂子，还是留着自己家里吃吧”，李嫂忽然急了，“快拿着，客气啥，这个鸡蛋好……”望着她那真诚的眼神，我再也不好推辞，就边说着“谢谢”，边接过了鸡蛋。

    眼前的这一幕蓦地让我生发出许多感慨。我搬到小区也不过两年多，邻居嫂子很热情,有时在电梯里相遇，我们会相互打招呼，她也愿意逗逗我顽皮的儿子。可能人家送鸡蛋之举仅仅想表达一种淳朴的感情,我忽然为自己开始的多心和狭隘感到脸红。如果拒绝了，岂不辜负了人家的一片好心，无形垒起了邻里间相互沟通的一堵高墙！一盆鸡蛋，谁家也不缺，可情义无价呀，它融化了多少钢筋水泥筑起的冷漠，驱走了多少猜疑隔阂的心魔！拥有这样的好邻居，沐浴在和谐的邻里氛围中，真是我的一种幸运！

    像电影蒙太奇般，又忆起了七八十年代那些生活片段。那时的天好蓝，那时的人好纯，那时的情好真，谁家若包了饺子或做了点好吃食，肯定是要给邻居送上一盘的，记得我那时经常扮演“外交官”的角色被妈妈指派去邻居家送“礼”；谁家小孩没人管了，就寄放到邻居家，想起自己就是在邻居家泡大的，儿时的邻家小朋友，至今依然保持着联系。

    岁月如流，往事悠悠,时光度尽不回头，生活在巨变，人们的观念也悄然发生了变化.吐故纳新，这是时代进步的标志，可那些美好的传统是不是要一并“吐”出？如今的社会处处在讲和谐。而“和谐”究竟是什么呢？我认为学术大师季羡林老先生的一番话耐人寻味，他说，“我们讲和谐，不仅要人与人和谐，人与自然和谐，还需要人的内心和谐。”季老所说的“内心和谐”应该是什么样的？我思考，“内心和谐”应该包括一个人内心对欲望、名利、金钱、社会、自然、家庭、世事等的从容、镇定、宁静与平和，它是一种素质，一种境界，亦是一种态度。只有“内心和谐”，才能在面对矛盾、摩擦、误会、纠纷时，用宽容取代狭隘，用奉献取代索取；只有“内心和谐”，才能在面对成败、得失、荣辱时保持一颗平常心，也才能宠辱不惊，淡泊名利，泰然处之。

    和谐在你所说出的每句话里。因为有时粗心的一两句话，可能会变成争斗引子；无礼的一两句话，会熄灭爱的火花；诅咒的一两句话，会播下仇恨种子。而亲切的一两句话，却会使人感激难忘；欣赏的一两句话，会给人勇气希望；鼓励的一两句话，可能会鞭策人一辈子……

    和谐在你的举手投足间，和谐在你的内心深处。当四川汶川大地震突然袭来，每个有爱心的中国人都尽自己所能，有钱的出钱，有力的出力，纷纷向灾区人民伸出援手，十三亿中国人的爱心瞬时汇成了一股爱的海洋，涌向灾区，这时我看到了人与人的和谐，看到了社会的和谐,更看到了一种人的内心和谐……

    人终究是在相互依存的关系中生存。想想自己每天都要与人打交道，如果没有每个人的“内心和谐”，哪会有人与人的和谐，人与自然的和谐就更是无从谈起。每个人是否应该修养以德为核心的内在品德，克服自身的偏私之见，从而去实现一种社会的大和谐。

    无意中在书店中发现了一本书叫《钝感力》，再细看是自己喜欢的日本作家渡边淳一的作品。这位因《失乐园》而广为人知的“写情圣手”，突然抛弃了自己擅长的情感话题，将七十余载的人生悟道浓缩成独特的人生智慧《钝感力》。渡边淳一这样定义“钝感力”：“拥有迟钝而坚强的神经，不会因为一些琐碎小事而产生情绪的波动”，即人要拥有迟钝而坚强的精神，对一些事不敏感，它是一种为人处世的态度及人生智慧。渡边淳一还说：“在人际关系方面，最重要的就是钝感力。被领导批评或朋友之间意见不统一，还有恋人或夫妻产生矛盾时，不要因为一点小事就郁郁寡欢，而是要以积极开朗、从容淡定的态度对待不愉快。”

    是呀，有时在人与人的交往中，难免不发生磕磕碰碰，难免不被冤枉或被伤害，如果轻易被他人的攻击打倒，不是正好中了人家的圈套吗？相比激进、张扬、刚硬而言，“钝感力”似乎更易在目前竞争激烈、节奏飞快、错综复杂的现代社会中生存，也更易取得成功。让人备觉亲近的是，渡边淳一所说的“钝感力”与清代画家郑板桥倡导的“难得糊涂”有异曲同工之妙。

    爱情不也需要一种钝感力?有一种说法，当聪明男人遇上聪明女人，结果等于战争；当“傻”男人遇上聪明女人，结果等于绯闻；当聪明男人遇上“傻”女人，结果却是幸福。据说傻女人还有一个最大的好处就是运气好。许多人出现感情问题，问题在于不知道什么时候该聪明什么时候该装傻。汉字的“婚”字，拆开看，就是一个“女”字和一个“昏”字，这很让人玩儿味儿，假如女人不昏了头，昏得稀里糊涂，说不定这个世界上就没有爱情和婚姻了。聪明的女人不容易得到幸福，是因为她把一切都看得太透了。

    男人都是很要面子的，如果你给足他面子，他不但会感激你，对你的宽容刮目相看，还会加倍对你好。这么划算的事，何乐而不为呢？当然，装糊涂不是“留一手”或等到“秋后再算帐”。而是为了给对方留点面子，给矛盾留点余地，给家庭生活增添点朦胧美。其实，你装“钝感”，对方是会从心眼儿里感激你的。

    “水至清则无鱼，人至察则无徒”。 人不要活得太精细，应该学会包容，学会忘却。多了一些钝感力，就多出一份快乐；多了一些钝感力，就多了一份洒脱！

 

     5月12日四川汶川7.8级地震撼动大半个中国，震惊全世界，家园没了，亲人走了，花季的少年再也睁不开双眼，一场天灾瞬间就夺走了一切，怎不令人扼腕痛惜！几天来每每看到电视上的抗震救灾专题报道，止不住的眼泪就像断线的珍珠……今日又在网站上看到报道，汶川地震四川死亡人数16日已上升为21577人,这一数字还将不断攀升。血泪之地，生民之哀，家国之痛。当数以万计的生命失去了迂回与生还，也同时将我们所有人带向了悲伤与疼痛，人的生命在天灾面前如此脆弱！

    人的生命又如此坚强！我们在一个个故事中看到的是人性的光辉！地震发生的一瞬间，德阳市东汽中学教师谭千秋双臂张开趴在课桌上，身下死死地护着4个学生，4个学生都获救了，谭老师却不幸遇难。伟大的牺牲精神，感天动地！2008年5月14日，在父母身下与死神抗争四十多小时后，三岁的小女孩宋欣宜终于获救，救援人员喂她喝牛奶。她的父母在活着的时候，以脆弱的身躯拼死保护着她，直到双双逝去，还保持着那种姿势。父母的爱感动了上天，让孩子得救了，小欣宜父母的在天之灵可以安慰了！在救灾中，医疗队员发扬连续作战、不怕苦不怕累的精神，全身心投入救治，连续奋战了40多个小时，甚至忘记了吃饭、喝水和深夜寒冷，连续两昼夜无眠，却没有一名医护队员叫苦叫累。群众感慨：“还是第一次见到这样拼命抢救伤病员，成都军区总医院的医护人员就是不一样！”

     天灾无情，人间有情，关键时刻见真情。灾害面前，我们看到下至庶民，上至总理，无不体现着“一方有难、八方支援”的精神——温总理亲任抗灾总指挥，到现场后，开会、部署、喊话，胡锦涛总书记也亲临灾区，把党的关怀和声音及时送到，；部队出动了，交通阻断，他们连夜徒步赶往震中，只为早一秒投入救灾；全国人民出动了，捐款捐物越来越多，无偿的爱心越来越多；白衣天使门出动了，农民工也出动了，下岗工人也出动了……一切都是自发的，都是这么感人，都是镇定、信心、勇气和力量。单位里在捐款中就有很多故事让我感动。一名同志老家在四川广元，汶川发生地震后，他给家人打去电话，当得知父母双亲还健在,他松了一口气，可获悉房子已经在地震中倒塌，老家没了，还是忍不住悲从中来。眼下工作繁忙，离不开他，只能压抑下想要回家看望年迈父母的愿望，选择了留下来继续工作，在单位号召捐款时，他又主动向灾区捐出500元钱；还有一名同志刚刚做了心脏搭桥手术，已经花掉积蓄10万元，他本身看病就需要钱，可也在募捐活动中主动捐出200元……他们是一群普通人，可他们的话是那样朴实：“就想为灾区人民做点什么，尽自己的绵薄之力。”

    地震发生之后，中国人民从来没有像今天这样空前团结，让我们看到了党和国家的力量，让我们看到部队战士的力量，让我们看到了党员干部的力量，更让我们看到了普通老百姓的力量，他们都是在用自己的方式抗灾，都在用自己的行动诠释众志成城。从这些感人的细节中，我看到了人性之光，看到血浓于水的亲情，看到了抗震救灾的力量。

       祈愿祖国，早日走出阴霾，走向一片艳阳天！祝福祖国，愿你永远坚强，蓬勃向上！

1 坚持在背后说别人的好话

2 每天向你周围的人问声“早上好”

3 连续加班后，更要精神饱满

4 过去的事不要全让人知道

5 说话时尽量常用“我们”

6 该问的与不该问的自己要清楚

7 有人在你面前说别人坏话时，你不要插嘴

8 人多的场合少说话

9 与人握手时，可多握一会儿

10 不是你的功劳，千万不要占有它

11 尽量不要借朋友的钱

12 不要轻易承诺

13 老板错了的时候，你要懂得应对

14 随便打断别人说话是一种陋习

15 不要比你的老板穿得更好

16 主动汇报自己的工作情况

17 要懂得感恩

18 不要把谈论别人的缺点当作乐趣

19 遇事多考虑3分钟

20 不想因应酬伤害自己，就要注意分寸

21 上班时与下班时

22 要想办法让老板知道你做了什么

23 别忘随时为自己鼓掌

24 搜集信息还要消化信息

25 多自我批评，少自我表扬

26 不要为自己的错误做任何辩解

27 自以为最了解自己，其实不然

28 不要负面回应批评

29 对自己不知道的事情，坦率地说不知道

30 对事无情，对人要有情

31 和上司谈话时，关掉你的手机

32 和客户通电话时，不要先挂掉电话

33 找借口拒绝时，要尽可能模糊一点

34 遇到老板，主动迎上去谈几句

35 给老板的报告里预备一份概要

36 不要占用公司的一张纸或一支笔

37 在工作中使用“日常备忘录”

38 不要在朋友面前炫耀自己

39 保持办公桌的整洁、有序

40 只要还能坚持上班就不要请假

41 做事前，先想象一个好的结果

42 竞争中要学会欣赏对手

43 接到额外工作时，不要抱怨

44 昨晚多几分钟的准备，今天少几个小时的麻烦

45 出现在公共场合时要保持整洁

46 向上司请教前，事先想好问题的解决方法

47 做错事要马上道歉

48 要学会说善意的谎言

49 约会时要提前几分钟到达

   时常觉得生活中少了某种东西。少了什么呢？当我看到前不久去世的孙道临照片的时候，这才恍然大悟：优雅！少了优雅！而优雅恰恰是当下的我们———或者莫如说现今时代———所缺少的风度和气质。我们不缺少威严，官员们气宇轩昂龙行虎步，绝对高端风采；我们不缺少豪爽，富豪们呼风唤雨一掷千金；我们不缺少果敢，有人一扬手就给清洁工一记响亮的耳光。换言之，我们不缺少斗士，缺少绅士；不缺少美女，缺少淑女；不缺少豪族，缺少贵族。

    我们曾经优雅。或“清流急湍，映带左右，引以为流觞曲水”，或“羽扇纶巾，谈笑间，强虏灰飞烟灭”；或“采菊东篱下，悠然见南山”，或“独坐幽篁里，弹琴复长啸”；六一居士自曰醉翁纵情山水固然可赞可叹，就连一世枭雄曹孟德也有“酾酒临江横槊赋诗”的优雅。及至风起云涌的“五四”时期，如鲁迅如闻一多，也不仅有横眉冷对的决绝和刚毅。

    后来呢？优雅后来为什么几乎绝迹了呢？在特别的高压之下,文人雅士们变得低眉垂眼,猥琐不堪,休说优雅,连自尊都荡然无存.后来政治环境宽松了,相伴而来的经济大潮和浮躁世风又使人们的操守面临考验。很难设想操守脆弱之人会有真正优雅的表现。除了身世、学识和修养，自尊和操守更是优雅的前提。

     我不止一次在飞机上目睹有人把皮鞋狠狠蹬在前面座椅的靠背，一忽儿“啤酒”一忽儿“可乐”一忽儿“橙汁”，把个空姐支使得像自家使唤丫头一样团团转。至于在公共汽车以至“和谐号”车厢里大吼大叫打手机的人更是屡见不鲜，有的居然满口粗言秽语训斥大约是他部下的什么人，那气势，就差没顺着手机电波扇对方一个嘴巴，全然不顾满车厢乘客的感受。

    话说回来，断言优雅尽皆消失怕也不全对。就说前几天上街吧，我有幸瞧见一对优雅的男女。男士一身甚为得体的藏青色细条纹西装，举手投足之间带出仿佛海归博士的英气；女方则一身极有品位的西式套裙。两人边走边谈，简直是以优雅为主题的动漫佳作。没走几步，但见两人忽然横穿草坪，四只高档皮鞋毅然决然往小草们的头上踩去……优雅哪儿去了？究竟哪儿去了？